三位一體 （ 拉丁語 ： Trinitas ，又譯為 天主圣三 ）， 基督教神學 術語，是 基督宗教 神 YHWH （ 新教 常汉译为 上帝 或 耶和華 ， 天主教 常汉译为 天主 雅威 ）的 神學 理論，建立於 第一次尼西亞公會議 的《 尼西亞信經 》，是基督教三大 宗派 的基本信條。 三一論主張： 聖父 、 聖子 、 聖神 （ 天主教會 譯為 聖神 ， 東正教會 和 新教 則譯為 聖靈 ）三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性，是一位上帝，他們以 同本體論 來表達他們之間的關連： [1] 通俗地說，神是獨一的，只有一位神； 聖父完全是神，聖子完全是神，聖靈完全是神； 子是父的化身和彰顯，靈是父子的實際和實化。 《 亞他那修信經 》對三一論得到了比較公認的解釋。
一數坎兮二數坤，三震四巽數中分； 五行： 五行指水、火、木、金、土。 五行學説認，五行是構成宇宙基本物質元素，宇宙間各種物質可以這五種基本物質屬性來歸類，五行之間存在著聯絡。 祖國醫學借用五行學説來説明人體內部以及人體外界環境之間關係，用以補充陰陽學説。 五行相生相剋 相生，有滋生、促進、助長意思；剋，有制約、抑制、克服意思。 五行相生規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 剋規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生關係中任何一"行"具有"生我" (母)和"我生" (子)兩方面關係，它比喻為"母"與"子"關係。 剋關係中任何一"行"，具有"我克" (所勝)和"克我" (所不勝)兩方面關係，稱"所勝"與"所不勝"關係。 績 五行相生之中，同時寓有相剋；剋之中寓有相生。
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中國雲南東川山區野杜鵑. 杜鵑花屬（學名： Rhododendron ）是杜鵑花科的一個屬，其下植物俗稱杜鵑花、映山紅、滿山紅、山躑躅、紅躑躅、山石榴。 全世界的杜鵑花屬原種約1,000種，分為8個亞屬 。 廣泛分布於亞洲、北美洲和歐洲。 屬名Rhododendron源於希臘語rhodon（玫瑰花）和dendron（樹木）的合成詞 ...
2023年6月1日 病原體 耳念珠菌是一種新發現的多重耐藥真菌，於 2009 年首次在日本一名患者的外耳道中發現並分離。 耳念珠菌感染大多與醫護環境相關。 雖然耳念珠菌可於患者身上繁殖數月而不引起症狀並在環境中持續存活，但它可能會引起致命的嚴重感染。 由於耳念珠菌 (1)通常具有多重耐藥性； (2)難以經標準化驗方法鑑別，容易因鑑別有誤而造成治理不當； (3)可引致醫護機構（例如醫院和護養院）出現爆發，因此對全球的公共衞生構成嚴重威脅。 病徵 耳念珠菌可在非侵入性的身體部位繁殖而不發病，這些部位包括腋窩和腹股溝等皮膚、鼻孔、外耳道、傷口、尿液和呼吸道樣本。 另一方面，耳念珠菌發病時可影響腹腔、傷口、耳朵和血液，而這些感染可以變得嚴重，甚至致命。
今年聖誕節，除了推出限定賞屋禮「永慶聖誕許願保溫杯」，祝福大家聖誕快樂，更在雙北市協助舉辦超過150場的聖誕活動，包括學校園遊會、社區聖誕晚會和愛心義賣市集等，都可以看到永慶夥伴的身影。
「蚊帳」は蚊に刺されないように部屋に吊るす網のことです。 寝る時などに天井からテント状の網を吊るし、その中に布団を敷いて寝ていました。 日本では江戸時代に庶民にも広く使われるようになり、夏の風物詩となっていました。 現代では網戸やエアコンもありますのであまり使われませんが、東南アジアやアフリカなどでは今も普通に使われているようです。 さて、この蚊などを防げる「蚊帳」の外に出されてしまうとどうなるでしょう。 蚊に刺されますし、安心して眠れなくなりますね。 この「蚊帳」の外に出されてしまうということを、集団から無視されるなどして放り出され不当な扱いを受けることを例えて言ったのが「蚊帳の外」というわけです。 「蚊帳の外」の使い方
2022年昆明市常住人口主要数据公报 昆明统计微信公众号截图 公报显示 2022年末 全市常住人口860.0万人 比2021年末增加9.8万人 增幅1.2% 同时公报还公布了 昆明各区的常住人口数据 一起来看 （来源：昆明市统计局） 编辑： 王奕然 责任编辑： 孙红亮 相关阅读 昆明7支队伍入选全国"退役军人关爱青少年志愿服务队... 近日，全国"传承红色基因·赓续红色血脉"——退役军人关爱青少年志愿服务项目入选队伍名单公布，来自昆明市的7支队伍入选。 入选队伍分别是盘龙区退役军人志愿服务队、西... 云南日报2023-06-12 08:34:43 关于昆明市优化营商环境促进市场主体倍增奖拟表彰对象...
東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。 五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。 幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。
三個真叫什麼
